读《史记》“扁鹊仓公列传第四十五”，颇多感慨，心情也非常沉重。太史公引用老子“兵者不祥之器”作为文章结尾，说明扁鹊与仓公均为民间有作为的明医，偏偏受人嫉妒，以招杀身之祸。故事寓意人间身病可治，而妒嫉之病不可治也。人证：明医被人陷害，两人的下场如此悲哀扁鹊与仓公治人无数，下场相似。扁鹊被秦太医令使人剌杀。仓公淳于意，被人告获刑罪，幸得小女儿缇萦求救而免于肉刑。为什么太史公用扬扬洒洒万言来讲述扁鹊与仓公行医的故事呢？在当时来说，民间医术的废立就有很大的争议，从字里行间，可看出司马迁的竭力弘扬民间传统医学的良苦用心。在明朝《医学入门》一书中，李梃收录列代医家名录，把扁鹊、淳于意排在明医的第一、第二位。司马迁把扁鹊视为民间医学之鼻祖，把淳于意封为仓公，为扁鹊医术的继承人。扁鹊仓公都有一个特点，都是上古圣医俞跗所传，与黄帝岐伯之术有所不同，他们重在脉法、汤液与导引之术，善治难治之症。可是，就这样的明医，有的被杀害，有的被人诬陷。扁鹊被暗杀，淳于意是靠女儿的哀求才免于酷刑。事证：举列大量事例说明扁鹊仓公医术的高明，但还是被人所嫉扁鹊仓公列传文中所列举仓公自述的病种有疽症、膈症、涌疝、热症、肺消症、瘕症、洞风、风厥、热厥、疝气、内关、龋齿、难产、胸痹、蹶、肾痹、寒热症、肺痨、阳虚、沓风、牡疝等二十余种疾病，涉及到望、闻、问、切四诊，特别是脉诊有涩脉、代脉、弦脉、浮脉、冲脉、阴脉、细脉、滑脉、革脉、散脉、重阳脉，关格脉等十多种脉象，治疗的汤剂有火剂汤、消石汤、芫花汤、阴石汤、阳石汤等多种汤液处方。而这些医案，效果神奇，口碑载道。有意义的是，明医医术精良，但也有失误，才为嫉妒之人留下“把柄。仓公在回答“脉诊决生死，能全无失乎”之问时”，答道：“我医治病人时，一定先为他切脉后，才去医治。脉象衰败与病情违背的不给他医治，脉象和病情相顺应的才给他医治。如果不能精心切脉，所断定的死生时间及能否治愈，也往往会出现差错，我不能完全没有失误。”世间哪有神医，哪能保证没有失误？简短小结太史公司马迁对民间传统医术的看法，是实事求是的，既肯定脉诊汤液治法的优点，又中肯指出脉诊中药的不足与失误。那么，象这样的良医，却被人嫉妒。此嫉妒病才是真正不可治的原因。后世的华佗，也不也是被人嫉杀了吗？
本文编辑：佚名
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